D.M.270 / 2004

A. A. 2010-2011

S.s.d.L Art/01 Storia dell’Arte Medievale

Docente:Maria Luigia Fobelli

CFU 6

I Semestre

36 ore

Laurea Triennale

Prerequisiti o propedeuticità

Agli studenti del corso di laurea in Storia e conservazione del patrimonio artistico e archeologico è richiesto il rispetto delle propedeuticità previste.

Descrizione del corso

L’arte della Riforma Gregoriana a Roma tra XI e XII secolo

Il corso affronterà lo studio del renoveau paleochrétienne a Roma, il fenomeno artistico indirizzato alla rinascita di motivi, codici iconografici e sistemi decorativi paleocristiani.

Verranno presi in esame una serie di monumenti a Roma, anche alla luce del rapporto dialettico che legò la città all’abbazia di Montecassino tra XI e XII secolo.

Sono previsti sopralluoghi ad alcune basiliche di Roma e all’abbazia di Montecassino.

Bibliografia

• R. Krautheimer, Roma. Profilo di una città, 312-1308, Edizioni dell’Elefante, Roma 1981, pp. 205-253.
• H. Toubert, Un'arte orientata: riforma gregoriana e iconografia, a cura di L. Speciale, Jaca Book, Milano 2001, pp. 11-20; 143-175; 177-227.
• S. Romano(a cura di), Riforma e Tradizione. La pittura medievale a Roma. Corpus, IV, Jaca Book-Palombi, Milano- Roma2006, pp. 66-88; 129-150; 209-218; 250-257; 272-280; 305-311; 327-334; 335-345.
• F. Gandolfo, La pittura romana tra XI e XII secolo e l'antico, in Roma: centro ideale della cultura dell'Antico nei secoli XV e XVI. Da Martino V al Sacco di Roma 1417 – 1527,a cura di S. Danesi Squarzina, Electa, Milano 1989, p. 21-32.
• M. Andaloro, Montecassino: memoria di una fabbrica perduta, in Cantieri medievali,a cura di R. Cassanelli, Jaca Book, Milano 1995, pp. 51-69.
• Ulteriori indicazioni bibliografiche saranno fornite del corso delle lezioni.

Non frequentanti

Allo studio dei testi indicati gli studenti non frequentanti dovranno aggiungere:

• H. Toubert, Un'arte orientata: riforma gregoriana e iconografia, a cura di L. Speciale, Jaca Book, Milano 2001 (l’intero volume).

• R. Krautheimer, Roma. Profilo di una città, 312-1308, Edizioni dell’Elefante, Roma 1981, pp. 179-203.

• S. Romano, I pittori romani e la tradizione, in Arte iconografia a Roma. Da Costanino a Cola di Rienzo, a cura di M. Andaloro e S. Romano, Jaca Book, Milano 2000, pp. 133-173.

Studenti frequentanti e non frequentanti

Ad entrambi è richiesta la conoscenza diretta dei seguenti monumenti:

• Roma, S. Crisogono
• Roma, S. Clemente
• Roma, S. Maria in Trastevere
• Roma, S. Maria Nova
• Montecassino, Chiesa Abbaziale e Museo

Frequenza

La frequenza delle lezioni è vivamente consigliata. Gli studenti che per giustificati motivi si trovino nell’impossibilità di frequentare, dovranno integrare il programma (v. sopra) concordandolo con il docente.

Modalità d’esame

Orale.

D.M.270 / 2004

S.s.d. L-Art/01 Storia dell’Arte Medievale

Docente:Maria Luigia Fobelli

CFU 6

I Semestre

36 ore

Laurea Magistrale

Prerequisiti o propedeuticità

Si consiglia di sostenere gli esami di Storia dell’arte bizantina.

Descrizione del corso

Giotto artista ‘moderno’

Il corso prenderà l’avvio dal ‘mito’ di Giotto, alimentato dai suoi contemporanei, letterati e artisti dei secoli successivi che celebrarono le ‘innovazioni’ e la ‘modernità’ del Maestro fiorentino. Seguirà l’analisi delle sue imprese artistiche, dagli esordi assisiati (Basilica di S. Francesco) al soggiorno padovano (Cappella degli Scrovegni) alle opere romane; da Firenze (cappelle Bardi e Peruzzi) all’attività per la corte angioina di Napoli, che lo vide impegnato negli ultimi anni della sua vita.

Sono previsti sopralluoghi a Roma, Assisi e Firenze.

Bibliografia

Frequentanti

• F. Flores D’Arcais, Giotto, Motta Editore, Milano 2001.
• Tomei, Giotto, pp. 649-675, inEnciclopedia dell’Arte Medievale, VI, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, Roma 1995, pp. 649-675.
• Giotto e il Trecento. Il più Sovrano Maestro stato in dipintura. I saggi, catalogo della mostra (Roma, 6 marzo-29 giugno 2009), a cura di A. Tomei, Skira,Milano 2009:

- A. Tomei, La decorazione della Basilica di S. Francesco ad Assisi come metafora della

questione giottesca, pp. 31-49;

- H. L. Kessler, Giotto e Roma, pp. 85-99;

- F. Flores D’Arcais, La Cappella degli Scrovegni, pp. 101-111;

- G. Pisani, Il programma della Cappella degli Scrovegni, pp. 113-127;

- G. Basile, Osservazioni sui processi e tecniche di esecuzione dei dipinti murali di Giotto

nella Cappella degli Scrovegni, pp. 337-345.

• P. Leone de Castris, Giotto a Napoli, Electa, Napoli 2006 (parti scelte).
• Si consiglia, inoltre, l’attenta consultazione di:

- L’opera completa di Giotto, Classici dell’arte Rizzoli n. 3, a cura di E. Baccheschi,,

Milano 1977.

• Ulteriori indicazioni bibliografiche saranno fornite nel corso delle lezioni.

Non frequentanti

Allo studio dei testi indicati gli studenti non frequentanti dovranno aggiungere:

• S. Romano, La O di Giotto, Electa, Milano 2008.
• C. Brandi, Giotto, Arnoldo Mondadori Editore, Milano 1983.

Studenti frequentanti e non frequentanti

Ad entrambi è richiesta la conoscenza diretta dei seguenti monumenti:

• Assisi, Basilica di S. Francesco
• Firenze, S. Croce, Cappelle Bardi e Peruzzi

• Roma, Grotte Vaticane, Angelo dal mosaico della Navicella.

Frequenza

La frequenza delle lezioni è vivamente consigliata. Gli studenti che per giustificati motivi si trovino nell’impossibilità di frequentare, dovranno integrare il programma (v. sopra) concordandolo con il docente.

Modalità d’esame

Orale.

D.M.270 / 2004
A. A. 2010-2011
S.s.d. L-ART/01 Storia dell’Arte Bizantina
Docente: Maria Luigia Fobelli
CFU 6
II Semestre
36 ore
Laurea Magistrale

Prerequisiti o propedeuticità
Si consiglia di sostenere gli esami di Storia dell’arte medievale e di Civiltà bizantina.

Descrizione del corso
S. Sofia di Costantinopoli. Un tempio di luce
Il corso intende indagare la basilica di Santa Sofia di Costantinopoli nell’età di Giustiniano (527-565), il monumento più significativo dell’arte bizantina nei suoi aspetti progettuali, architettonici, decorativi e simbolici. Sarà presa in esame anche la sua ricezione sul piano letterario ed estetico, la storia conservativa e il ruolo di modello da esso svolto nell’arte dell’impero d’Oriente.
E’ previsto un viaggio di studio a Istanbul nella primavera 2011.

Bibliografia
• s. v. Costantinopoli, in Enciclopedia dell’Arte Antica, Istituto dell’Enciclopedia Italiana Treccani, Roma 1985, pp. 880-919.
• A. Iacobini, Antemio di Tralle, in Enciclopedia dell’Arte Medievale, II, Istituto dell’Enciclopedia Italiana, Roma 1991, pp. 70-72.
• C. Mango, Architettura bizantina, Electa, Milano 1979, pp. 55-86.
• R. Krautheimer, Architettura paleocristiana e bizantina, Einaudi, Torino 1986, pp. 239-267, figg. 105-131.
• V. Lazarev, L’epoca di Giustiniano e il VII secolo (527-730), in Storia della pittura bizantina, trad. it., Einaudi, Torino 1967, pp. 65-103.
• E. Kitzinger, Alle origini dell’arte bizantina. Correnti stilistiche nel mondo mediterraneo dal III al VII secolo, trad. it., Jaca Book, Milano 2005, pp. 83-100.
• M. L. Fobelli, Un tempio per Giustiniano. Santa Sofia di Costantinopoli e la Descrizione di Paolo Silenziario, Viella, Roma 2005.
• Ulteriori indicazioni bibliografiche saranno fornite nel corso delle lezioni.

Non frequentanti
Allo studio dei testi indicati gli studenti non frequentanti dovranno aggiungere:
• E. Kitzinger, Alle origini dell’arte bizantina. Correnti stilistiche nel mondo mediterraneo dal III al VII secolo, trad. it., Jaca Book, Milano 2005.
• R. Krautheimer, Tre capitali cristiane. Topografia e politica, trad. it., Einaudi, Torino, 1987.
• Guiglia Guidobaldi, C. Barsanti, Santa Sofia di Costantinopoli. L’arredo marmoreo della Grande Chiesa giustinianea, Pontificio Istituto di Archelogia Cristiana, LX, Città del Vaticano 2004, pp. 3-45.

Frequenza
La frequenza delle lezioni è vivamente consigliata. Gli studenti che per giustificati motivi si trovino nell’impossibilità di frequentare, dovranno integrare il programma (v. sopra) concordandolo con il docente.

Modalità d’esame
Orale.